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1 「印刷術尚未發明之前，文化思想透過諸如龜甲、獸骨、金石、竹簡等工具而交流，但傳播有限。之後，紙的普遍使用，促使了印刷術的發明。唐代出現了雕版印刷，印本多為佛像或陀羅尼經咒，表明當時印刷術尚在草創時期。雕版印刷還存著許多缺點：一為一套書版雕刻，需要數年時間，二為一部書必須雕刻許多印版；此外，錯字不便改正，保存亦不容易。因此，北宋 畢昇為彌補雕版印刷之缺點，經反覆試驗，終於創造了活字印刷。」以上文字的摘述，正確的是哪一項？
A 唐代雕版印刷，印本全是佛像或陀羅尼經咒
B 印刷技術發明，是因應紙的普遍使用產生的
C 畢昇發明活字印刷與唐代雕版印刷毫無關聯
D 現代文字印刷，仍然承襲著宋代的活字印刷
2 「有人想借富翁家的黃牛，寫了一張字條，叫人去借。富翁接過字條，雖然不識字，但在客人面前還是裝出識字的樣子，把字條看了一遍，點了點頭，然後對來人說：『知道了，過一會兒我自己去就是了』。」下列何項適合用來形容這位富翁的為人？
A 賠了夫人又折兵
B 為善不欲人知
C 強不知以為知
D 精打細算
  

賠了夫人又折兵：是指本來想要佔別人便宜，最後不僅沒有佔到，還令自己有所損失。

為善不欲人知：真心做善事者默默行善，不希望別人知道

強不知以為知：不懂裝懂，本來不知道，強說知道

精打細算：精密地計畫，詳細地計算。

3 「有朋自遠方來，不亦樂乎？」正可印證哪個道理？
A 父母在，不遠遊，遊必有方
B 人不知而不慍
C 獨學而無友，則孤陋而寡聞
D 忠告而善道之，不可則止
  

獨學而無友，則孤陋而寡聞：如果學習中缺乏學友之間的交流度切磋，就必然會導致知識狹隘，見識專短淺。

4 「有朋自遠方來，不亦樂乎？」這句指出「不亦樂乎」的原因在於可以和朋友如何相處？
A 和平融洽
B 互訴衷曲
C 共謀生計
D 互相切磋
5 「行百里者半九十，你一定要堅持最後五分鐘，否則落得□□□□，無法挽回。」缺空應填入哪個成語？
A 為德不卒
B 心猿意馬
C 朝三暮四
D 功虧一簣
  

為德不卒好事沒有做到底

心猿意馬：心思如猿猴不定地跳躍、快馬四處地奔馳而難以控制。比喻心思不專注集中。

朝三暮四：比喻心意不定、反覆無常

6 「你研究這個問題，不知吃了多少苦，如果不能堅持到底，豈不□□□□。」缺空宜填何者？
A 優柔寡斷
B 不學無術
C 功虧一簣
D 生氣蓬勃
  

優柔寡斷：行事猶豫不決，不能當機立斷。

不學無術：沒有學問，也沒有才幹。

生氣蓬勃精神抖擻，充滿生機、朝氣的樣子。

7 「君子之德，風；小人之德，草。草上之風，必偃。」一句所使用的修辭法不包含下列何者？
A 譬喻
B 排比
C 映襯
D 類疊
  

排比：連續用三個或三個以上內容相關，結構相同或相似的句法，藉以表達出同範圍、同性質的意象。例句：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

8 「沒有問題是笨問題，每一個問題都是好問題。」這句話含義為何？
A 鼓勵大家要勤學好問
B 聰明反被聰明誤
C 天才由愚笨的人襯托而出
D 天才根本沒有問題
9 「狐貍責怪陷阱，卻不責怪自己。」這句話旨在說明什麼？
A 行有不得，理應反求諸己
B 咎不在己，便毋須一肩扛
C 我不入地獄，誰入地獄
D 是福不是禍，是禍躲不過
  

行有不得，理應反求諸：出自《孟子•離婁上》，它的含義是：事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關係處得不好，就要自我反省，一切從自己身上找原因。

10 「為」字有「做、是、被、替」等解釋，下列何者是解釋為「做」？
A 「為」人所崇敬
B 「為」善最樂
C 「為」人民服務
D 失敗「為」成功之母
  

「為」人所崇敬：被

「為」人民服務替

失敗「為」成功之母是